三千多年前，人们虔诚地在龟甲、兽骨上刻下一笔一画。现在，“证古泽今——甲骨文文化展”在国家博物馆展出，近190件甲骨、青铜、玉石、书籍实物亮相，观众可以品读这一封封远古的“书信”，了解祖先们经历的悲喜。

这是国博第一次举办以甲骨文为内容的文化展，是该馆藏甲骨首次大规模亮相。此次展览还商借了国家图书馆、山东博物馆、南京博物院等单位的珍贵文物。其中包括因“表情”走红网络的商代“亚酌”青铜钺等。

值得一提的是，国博专门为甲骨配了“翻译”。在各种装置、多媒体和表情包的辅助下，晦涩难懂的甲骨文变得可爱可近起来。小视频、文字注释，随处可见。甲骨文吉祥话、甲骨文表情包……观众手机“扫一扫”，就可以直接与甲骨文“对话”。

甲骨文“故居”里蕴藏着占卜档案

这场甲骨文大秀，领衔出演的不是甲骨，而是国博馆藏殷墟YH127号坑甲骨堆模型。这些字母和数字不是随意起的名字，Y代表殷墟，H意为“灰坑”，即堆积坑。能成为展厅第一件文物，彰显了它对殷墟甲骨文研究的重要意义。

它的故事要追溯到1936年夏天，河南安阳殷墟小屯村，第13次殷墟科学发掘进入最后一天。临近傍晚，YH127坑中竟然出土了3000余块龟板，数量极为可观。经过四昼夜的挖掘，这块3吨多重的甲骨文“故居”，被整块装进厚木板箱里运走。

经过室内清理，这堆甲骨厚达1.6米，共出甲骨17096片，除8片牛骨外，其余都是龟甲，出土数量为迄今考古发掘之最。

当年，为了永久保存罕见的YH127坑的面貌，考古人员请来了一位技艺高超的石匠，选用汉白玉雕琢了一个甲骨堆积情况的模型，以永久留存甲骨出土时的本来面貌。模型只表现了原穴规模的四分之一左右，上面刻着“中研院”院长、史语所所长、考古组主任、第十三次安阳发掘和南京室内发掘的工作人员名单。后来，这个珍贵的模型，在日本侵占南京时曾被埋入地下，后入藏国博。

YH127坑里的甲骨都记录些什么？专家判断，这是殷商武丁时期埋藏，是商王室有意保存起来的一批占卜档案。因为该坑未经翻扰、蕴藏丰富，且出土甲骨具有甲多骨少、涂朱涂墨等特点，因而对甲骨学研究意义重大。

同一展厅里，“般无咎全甲刻辞”就是YH127坑出土的完整龟甲。这片卜甲记叙了贞人为贵族“般”卜问征伐是否有灾祸，商王武丁断其没有灾祸。

甲骨之王“分身”全息讲述五件事

展厅中有一片最时髦的甲骨，除了本尊在展柜中亮相，还有“分身”通过全息投影方式展出。从而实现旋转、放大，随意看的展示效果。

这片甲骨是著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辞”，曾是“甲骨四堂”之一罗振玉所藏。它的照片收录于罗振玉所著《殷虚书契菁华》一书的第一页，足见他对这片甲骨的重视与喜爱。甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪曾经说，因为卜辞完整、字口涂朱，这片甲骨也被誉为“甲骨之王”。

“涂朱”，就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中。这种方式有点类似于现代人用红笔画重点。说明牌上翻译了这片甲骨上记录的文字，一共记录了5件事儿。一次是有人侵害了田稼并掠走75人，一次是抢夺西部边境的田稼，一次是侵略商的田稼……简单总结，4天之内，商朝遭受了5场异族侵犯。专家说，这是研究商代地理、方国及军事制度的依据，可以补充史记不足。

甲骨镶嵌绿松石堪称一件艺术品

虽然大部分甲骨都看上去朴实无华，但也有个别走的是低调奢华风。其中一件“宰丰骨匕记事刻辞”，就镶嵌了绿松石做装饰，堪称一件艺术品。

这片兽骨呈匕首形，记录了商王帝乙或帝辛的一次田猎。时间是五月壬午日，商王在麦麓田猎，捕获了一头犀牛。宰丰因有功而受到赏赐。

田猎算是当时的军事演习，是重要的仪式。宰丰为了纪念商王的恩典，特意制作了精美骨匕，在犀牛肋骨的一面刻两行共28字，记述经过。另一面随形雕刻兽面、蝉纹和虺龙纹饰，并嵌入象征王权的绿松石。

这件骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞，极为罕见，对于研究商代历史及周祭祀谱具有重大价值。经鉴定，这片兽骨是犀牛肋骨。

甲骨文组成“车队”形象再现《从军行》

展厅里，相对于一片片单薄的甲骨，一组甲骨文组成的“车队”堪称硕大。这件作品题为《从军行》，采用甲骨文中与军事有关的象形文字构成。

从左往右看，高头大马拉着四轮战车，载着手握兵器和盾牌的士兵和弓箭手，右边的士兵敲击着战鼓鼓舞士气，挥舞大旗的步兵和手持长斧的骑兵紧随其后，一路高歌跟随列阵向前。

作品通过木质与金属两种材质组合，将甲骨文本身具有的象形特质还原成生活中的比例关系，形成了传统与当代的视觉审美融合，成为展厅里的一大亮点。

展厅里还有一间沉浸式情景体验空间，展出了名为“五行·射日”的多媒体作品。这部动画片以中国传统文化中的金、木、水、火、土“五行”主题为线索，并以甲骨文字分别构成金戈铁马、茂盛森林、风雨湖泊、部落篝火及土地众生等画面，观众可通过触屏自由选择体验。

展厅尾声，甲骨熊猫侠、甲骨文有表情、甲骨文上班族、甲萌表情、甲骨文的问候、生肖甲骨文等6套“甲骨文·表情包”，让古老的甲骨文重新回到人们交流的场景。很多观众都会掏出手机扫一扫，下载一套表情包。

风花雪月全记录可以演算辨年代

商人是以农业生产为主的社会经济，收成的好坏是关系到商王朝整个社会生活的大事。因此，商人常常围绕着农业生产举行各种占卜，祭祀山川神祇与祖先等。所以在甲骨中，“风花雪月”盛行，日食、月食、彩虹、流星等自然天象也都有记载。

展厅里，有一块甲骨，正面残存91个字，反面82个字。这是一篇长篇记事卜辞。除了对战争侵害的实录，最为重要的一条是“大骤风”记录。这是殷商气象史上极为重要的史料。

还有一片硕大而完整的甲骨，始终被观众包围，这是“王宾中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辞”。此骨只有局部残损，叙辞、命辞、占辞和验辞四项俱全，十分难得。这片卜骨问的是旬日（十日）之内的凶吉。卜骨的内容颇为丰富，涉及了祭祀、田猎、天象诸多方面。其中有一条记录了庚戌日，层云从东方涌来，投下一片晦暗，而日头偏西时北方出现彩虹，在黄河中饮水。这其实反映了一则古老的民间传说——“彩虹吸水”。

专家说，通过甲骨上的天象记录，可以演算来推断年代。

为何贞人总提问贞卜命龟归他管

商代人喜好占卜，从年岁丰歉、战争胜负、田猎捕获，到风雨有无、出入凶吉、疾病轻重、妇人生育……无所不问。有的时候同一件事儿，商代人还会反复问，在展览中观众就可以看到类似的甲骨。更有意思的是，这些占卜里提问的都是“一个人”，叫“贞人”。

其实，贞人又称为卜人，是商周占卜活动中的贞卜命龟之人。他的身份涉及了王、卜官、工官、小臣及其他臣僚和宗子，十分复杂。迄今为止，已经确定的商代贞人就有100多位。专家说，他们所属时代或同或异，可以作为甲骨文分期断代研究的重要标准。

甲骨文四千余字还有六成待破译

作为我国迄今可见最早成体系的文字，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。

目前，已知的甲骨文单字有4000多个，辨识出的字大约有1400个。换句话说，还有超过6成的甲骨文等您来识别。

国博在展览前言中提到，中国文字虽然经历了甲骨、篆、隶、草、行、楷等不同书体形式的变化，但以“六书”为特征的文字结构保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的文字。甲骨文对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。同时，甲骨文也是全人类共同的精神财富。2017年，甲骨文就成功入选了“世界记忆名录”。